L'ENRACINEMENT
Pendant la Seconde Guerre mondiale, la moitié des habitants du département de la Moselle se sont exilés pour fuir les combats puis l’annexion.
En plusieurs vagues de déplacements, les Mosellans se sont retrouvés sur les routes. Nombre d’entre eux ont été accueillis dans la Vienne. Robert Schuman, à l’époque député de Thionville, organise avec le préfet de la Vienne l’arrivée de Mosellans en gare de Poitiers. Ils seront accueillis dans les villes et villages du département dans des proportions difficilement imaginables aujourd’hui. Les habitants qui ne connaissait de l’Alsace-Moselle que le nom et le fait que la France se battait pour la récupérer à nouveau, se sont confrontés à un langage inconnu et des coutumes différentes.
Entre 2024 et 2025, le projet de résidence l’enracinement consiste à organiser un échange entre les deux départements touchés par cette histoire par l’intermédiaire du Centre d’art Rurart, du pôle culturel de la Sabline (Lussac-les-Châteaux) et de l’association Castel Coucou (Sarreguemines).
Il s’agit d’inviter quatre artistes, ayant des liens avec la Vienne ou l’Alsace-Moselle, à se retrouver sur ces deux lieux et se poser la question : comment l’histoire de cet accueil fait aux réfugiés mosellans résonne-t-elle aujourd’hui ? Comment fait-elle écho à des histoires beaucoup plus lointaines et si persistantes ?
Les Artistes:
L’anecdote historique et l’archive font partie intégrante de la recherche plastique de Sybille du Haÿs, autant d’outils qui lui permettent de jouer avec les déclinaisons possibles d’un même récit. De l’art à l’histoire politique et institutionnelle, elle balise un champ de recherches ambitieux qui se déploie en plusieurs ramifications de pensée.
Se définissant comme un « plasticien griot vivant à l’époque moderne », Princia Itoua construit projet après projet, rencontre après rencontre, une pratique artistique nomade qui interroge les notions de migrant, d’exil, de racisme, de mémoire et d’identité ou encore les mouvements de populations et la valeur des frontières.
Makéda Giron travaille particulièrement la photographie et la vidéo documentaire ainsi que le dessin, l’installation et la performance. Son travail s’oriente sur des sujets tels que l’altérité, la remise en question de l’héritage colonial, la transmission et la réécriture de l’Histoire.
Les enjeux de mémoire collective, d’écriture de l’histoire et du musée sont au centre des recherches d’Anaïs Marion. À travers des protocoles de collections, des déplacements et des récits à la première personne, ses enquêtes proposent d’autres entrées de lecture de l’Histoire.
Während des Zweiten Weltkriegs ging die Hälfte der Einwohner des Departements Moselle ins Exil, um den Kämpfen und später der Annexion zu entgehen.
In mehreren Wellen waren die Moselaner auf der Flucht. Viele von ihnen wurden im Departement Vienne aufgenommen. Robert Schuman, damals Abgeordneter von Thionville, organisierte zusammen mit dem Präfekten des Departements Vienne die Ankunft von Moselanern am Bahnhof von Poitiers. Sie wurden in den Städten und Dörfern des Departements in einem Ausmaß aufgenommen, das heute kaum vorstellbar ist. Die Einwohner, die von Elsass-Moselle nur den Namen und die Tatsache kannten, dass Frankreich darum kämpfte, es wieder zurückzuerhalten, wurden mit einer unbekannten Sprache und ungewohnten Bräuchen konfrontiert.
Zwischen 2024 und 2025 wird das Projekt darin bestehen, über das Kunstzentrum Rurart, das Kulturzentrum La Sabline (Lussac-les-Châteaux) und den Verein Castel Coucou (Sarreguemines) einen Austausch zwischen den beiden von dieser Geschichte betroffenen Departements zu organisieren.
Es geht darum, vier Künstler mit Verbindungen zur Vienne oder zur Elsass-Moselle einzuladen, sich an diesen beiden Orten zu treffen und sich die Frage zu stellen: Wie hallt die Geschichte dieser Aufnahme, die den Moselflüchtlingen bereitet wurde, heute nach? Wie hallt sie in Geschichten wider, die viel weiter zurückliegen und so hartnäckig sind?
Die Künstlerinnen:
Historische Anekdoten und Archive sind integraler Bestandteil der plastischen Forschung von Sybille du Haÿs, allesamt Werkzeuge, die es ihr ermöglichen, mit den möglichen Deklinationen ein und derselben Geschichte zu spielen. Von der Kunst bis zur politischen und institutionellen Geschichte markiert sie ein ehrgeiziges Forschungsfeld, das sich in mehrere gedankliche Verzweigungen ausbreitet.
Princia Itoua bezeichnet sich selbst als « plastischer Griot, der in der modernen Zeit lebt ». Sie baut Projekt für Projekt, Begegnung für Begegnung eine nomadische künstlerische Praxis auf, die die Begriffe Migrant, Exil, Rassismus, Erinnerung und Identität oder auch Bevölkerungsbewegungen und den Wert von Grenzen hinterfragt.
Makéda Giron arbeitet insbesondere mit Dokumentarfotografie und Video sowie mit Zeichnungen, Installationen und Performances. Ihre Arbeit orientiert sich an Themen wie Alterität, Infragestellung des kolonialen Erbes, Weitergabe und Umschreibung der Geschichte.
Die Herausforderungen des kollektiven Gedächtnisses, der Geschichtsschreibung und des Museums stehen im Mittelpunkt der Forschung von Anaïs Marion. Anhand von Sammlungsprotokollen, Reisen und Erzählungen in der ersten Person bieten ihre Untersuchungen andere Zugänge zur Lektüre der Geschichte.
Credit Photo : Anaïs Marion